منابع این دیدگاه جدید استاد :
اشاراتی در چاپ های جدیدتر علوم قرآنی
مقاله ای در فصلنامه بینات
و گفت گویی با استاد معرفت در همین فصلنامه
اصلی ترین دلیل استاد در انکار وقوع نسخ در قرآن :
شاهدی بر وقوع نسخ در قرآن یافت نمیشه . آنچه از آیات شاهد آورده شده قابل خدشه هست و میشه اون رو بر مبنای ثابت و محکم حمل کرد . 1
البته نظر قبلی استاد معرفت این بود ک در قرآن نسخ اتفاق افتاده .
نمونه اول :
عدم نسخ در آیه نجوی :
استاد معرفت در باره ک بنا بر مشهور نسخ شده می گویند :
از آنجا ک حکم این آیه حکومتی بوده و ن حکم شرعی ، و حکم حکومتی نیز برای شرایط خاص ، شخص خواص و زمان خاص تشریع می شود ، لذا این مورد ب مقوله ی نسخ مربوط نمی شود . از شرایط تحقق نسخ این بود که حکم ، شرعی باشد . نزول این آیه ، صحنه ای ایجاد کرد تا عرب ها متوجه شوند گفت و گوی خصوصی با پیامبر تنها برای موارد ضروری و جدی شایسته هست . چناچه پس از تحقیق این هدف و کاهش درخواست های مکرر عرب ها ، ضرورت پرداخت پول برای حرف های مهم جدی از بین می رود . 2
از این رو آیه نجوا همچنان مورد عمل است و هرگز عمل ب آن منتفی نشده است . حقیقت این آیه توصیه ب عدم ایجاد مزاحمت برای اولوالامر است ک اکنون نیز جاری ست حال چگونه می توان این آیه را در شمار آیات منسوخ آورد ؟
---
1 : مجله بینات ، موسسه امام رضا (ع) ، قم ، ش 44 ، صفحه 106 .
2 : همان ، ص 67 .
منبع دیگر : کتاب معرفت قرآنی ( یادنگار آیت الله محمد هادی معرفت (ره) ) ، جلد 3 ، صص 701-702 .
